İvan Kupala bayramı: tarix, ənənələr və adətlər. İvan Kupala işarələri

2024 Müəllif: Priscilla Miln | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 00:23

Ən romantik, sirli xalq bayramlarından biri, şübhəsiz ki, İvan Kupaladır. Bu günün kimin bayramı, adət-ənənələri və adətləri - bu daha sonra müzakirə olunacaq.

Bunu bütpərəstlik qədim antik dövrdə qeyd edin. Şərqi slavyanlar arasında 24 iyunda yay gündönümü gününə düşdü. Lakin Qriqorian təqviminin tətbiqindən sonra tarix iyulun 7-nə keçib. İvan Gününün qeyd etmələri və mərasimləri mütləq üç əsas komponentdən ibarətdir: od, su və otlar.

İvana Kupala və Xristianlıq

İvan Kupala bayramının mənşəyinin tarixi deyir ki, Rusiyada vəftiz olunduqdan sonra bu bayram Vəftizçi Yəhyanın (İvan Vəftizçi) Doğumunun kilsə bayramı ilə üst-üstə düşür. İvan Kupalanın müasir adının birinci hissəsi onunla əlaqələndirilir. İkinci hissə, bəzi tədqiqatçıların fikrincə, meyvə və çiçəklərin bütpərəst tanrısı Kupala adını daşıyır. Amma başqaları iddia edir ki, slavyan panteonunda belə bir tanrı olmayıb və "Kupala" adı bu gündə yerinə yetirilən ayinlərlə əlaqələndirilir.

Tarixİvan Kupala bayramında belə bir ikili adın kilsənin bütpərəst bayramını tamamilə xristian bayramı ilə əvəz etməyə çalışdığı bir vaxtda meydana gəldiyinə dair məlumatlar var. Kahinlər bu gün keçirilən şənliklərə və fallara son dərəcə mənfi yanaşırdılar. Onlar bu cür əyləncələri allahsız, şeytani hesab edərək daim onları qadağan etməyə çalışırdılar və onları natəmizə ibadətlə əlaqələndirirdilər.

İvan Kupala qeyd olunanda

İvan Kupala bayramının tarixi bizə məlumat verdi ki, bütün əsas bayramlar iyulun 6-da (23 iyun) axşam gün batanda başlayır və bütün gecə səhərə qədər davam edir. İvan Kupala gecəsi sehrli sayılır. Bu zaman bütün pis ruhlar gəzir və fitnə-fəsad törədir: cadugərlər, su pəriləri, mavkalar və s., otlar, su və od sehrli və müalicəvi xüsusiyyətlər qazanır.

İvan Kupala qeyd etdiyi kimi

İvan Kupala nə etməli? Artıq 6 iyul (23 iyun) günortadan sonra qızlar çiçəklər, otlar yığmağa və çələnglər toxumağa başladılar. Gənclər bayramın əsas personajları olan Marena və Kupalanın heykəllərini də hazırlayıblar. Müxtəlif bölgələrdə onlar müxtəlif üsullarla hazırlanırdı: samandan, budaqlardan, bütöv bir ağacdan və s. Onlar çiçəklər, lentlər, giləmeyvə və meyvələrlə bəzədilmişdir. Marena qışın qurumasını, təbiətin ölməsini, Kupala isə yenidən doğulmanın və bolluğun simvolu idi. Mürəkkəblərin ətrafında oğlanlar və qızlar rəqs edir və xüsusi ritual mahnılar oxuyur, bununla da əbədi təbii dövranı tərənnüm edirdilər. Sonra heykəllər adətən suda boğuldu və ya dirəkdə yandırıldı və bayramlar böyük Kupala ətrafında davam etdi.tonqal.

Kupala yanğını

İvan Kupala gecəsində odun xüsusi təmizləyici güc əldə etdiyinə inanılırdı. Buna görə də ritual tonqal bu bayramın məcburi atributu idi. O, çox böyük və hündür idi ki, günəş kimi parlayırdı. Yanğın yerinin mərkəzində hündür bir sütun quraşdırılmışdır, onun üzərinə at və ya inəyin kəllə sümüyü tez-tez qoyulurdu - "vidma". Odun ətrafına toplaşan cavandan qocaya hamı dairəvi rəqslər aparır, oxuyur, rəqs edirdi. Od bir az sönəndə gənc oğlanlar və qızlar özlərini təmizləmək, xəstəliklərdən sağalmaq, bəd nəzərdən və pis ruhlardan qorunmaq üçün odun üstündən tullanmağa başladılar. Qız atəşin üstündən tullana bilmirsə, o, cadugər sayılırdı. Su ilə tökə, gicitkən ilə aça, lələk səpə bilərdilər. Gənc cütlüklər əl-ələ tutaraq atladılar və atlamada əllər ayrılmasa, güclü birliyə ümid edə bilərdilər.

İvan Kupala başqa nə etmək lazımdır? Bu gün köhnə və lazımsız şeyləri yandırmaq, köhnə şikayətlərdən və dərdlərdən qurtulmaq adəti də var idi. Hətta Kupala yanğınında analar xəstə uşağın köynəyini yandırırdılar ki, övladına əzab verən xəstəlik onunla birlikdə yansın. Və bəzən hətta mal-qaranı vəba və xəstəliklərdən xilas etmək üçün Kupala yanğınının üzərinə sürülürdü.

Şəfalı su

İvan Kupala bayramının hekayəsində deyilir ki, bu gün su xüsusi müalicəvi güc qazanır. Bu gün su anbarlarında üzməyə fərqli münasibət göstərildi. Bəzi bölgələrdə dəstəmaz almaq vacib ayin sayılırdıbu, bədəni xəstəliklərdən, ruhu isə pis düşüncələrdən təmizləyirdi. Bundan əlavə, bütün pis ruhlar (su pəriləri, dəniz adamları) öz məclisləri üçün toplaşaraq su anbarlarını tərk etdilər.

Başqalarında isə əksinə, məhz həmin gün tüğyan edən pis ruhlar üzündən kütləvi çimməkdən qorxurdular. Ancaq şübhəsiz ki, ayaqyalın gəzməyə, yuyunmağa və hətta səhər şehində yatmağa çalışdılar. Bu, gənclərə güc və sağlamlıq, qızlara isə gözəllik vəd edirdi. Həm də Yay Günündə, Kupala gecəsində bir gün əvvəl toplanmış 12 dərman bitkisindən süpürgələrlə buxar vannası qəbul etməyi xoşlayırdılar. Bulaqlardan toplanan suyun isə möcüzəvi gücləri var idi.

Sehrli otlar

İvan Kupala bayramının tarixində sehrli Kupala gecəsində bütün otlar və bitkilərin xüsusi güc qazanması barədə məlumatlar var. Herbalistlər və şəfaçılar səhər tezdən müalicəvi Kupala şehi ilə örtülmüş möcüzəvi dərman bitkiləri toplamaq üçün getdilər. Toplama zamanı mütləq xüsusi bir dua-sui-qəsd oxundu. Və Belarusda, məsələn, otların xüsusiyyətlərini "qoca və kiçik", yəni uşaqlar və qocalar topladığı təqdirdə daha da artırılacağına inanılırdı. Axı onların saf və məsum ruhları var.

Slavyanlar inanırdılar ki, İvan Kupalada (tarix - 7 iyul) dərman bitkiləri meşə ruhları - mavka yetişdirir və onlara qulluq edir, onları müalicəvi xüsusiyyətlərlə təmin edir.

Kupala ayinlərində günəşin simvolları

İvan Kupala bayramı (tarix - 7 iyul) yay gündönümü günü qeyd olunduğu üçün onun bir çox atributları nurçuluğumuzu simvolizə edir. Məsələn, uşaqlar təpələrdən atəş təkərləri işə saldılar və ya qatranı yandırdılarbarellər, günəş dövrünü simvolizə etməli idi. Kupala Milad vaxtının əvəzsiz aksesuarlarından biri də çələngdir. Slavların mifologiyasında qızın çələngi həmişə günəşi, həmçinin gəncliyi və saflığı simvollaşdırmışdır. Tonqalların və müqəvvaların ətrafında dairəvi rəqslər və xüsusi ritual mahnılar günəşə ibadətlə əlaqələndirilirdi.

Çələnglərlə bağlı qızlar üçün İvan Kupala işarələri

Hər bir gənc qız, şübhəsiz ki, rəqslər və şənliklər zamanı başını bəzəyən çiçəklər, otlar, budaqlar və giləmeyvə çələngləri toxuyurdu. Qızın çələnginin bu sehrli gecədə xüsusi, sehrli mənası var idi. Məsələn, qızlar çələngləri çaya və ya bulağa endirir, onların içindən su götürür və üzlərini yuyardılar, bunun dərisinin ağaracağına, yanaqlarının qırmızı olacağına və gözlərinin parlayacağına inanırdılar. Ancaq əsas ritual hərəkət bir az sonra, qızlar oğlanlardan qaçıb çələnglərinə yanan şamlar bağlayaraq onları çay boyunca üzməyə göndərdikdə başladı. Hər bir qız çələnginə diqqətlə baxırdı. Əgər uzağa getdisə, deməli onun məşuqəsi bu il evlənməli idi. O, yerində fırlanırdısa, evlilik gələn ilə qədər təxirə salınmalı idi. Ancaq ən pisi, əgər çələng batsa. Sonra belə hesab olunurdu ki, bədbəxt qadının cütlüyü yoxdur və o, həyatını tək keçirməli olacaq.

Lakin uşaqlar bu hərəkətə məhəl qoymadılar. Mərasimi gizli müşahidə edərək, onlar seçdiklərinin çələngini çaydan götürməyə və qarşılığında ondan öpüş tələb etməyə çalışdılar.

Uzaq rəng

Haqqında ən məşhur Kupala əfsanəsiqıjı çiçəyi. Uzun müddətdir ki, ildə bir dəfə bir qıjı çiçəyinin sehrli bir gecədə çiçək açdığına inanılır. O, yalnız bir anlıq çiçək açır və pis ruhlar tərəfindən qorunur, lakin kim onu tapsa, qeyri-adi qabiliyyətlər qazanacaq. O, heyvanların, quşların və bitkilərin dilini başa düşəcək, yerin qübbəsindən basdırılmış xəzinələri görə biləcək, istənilən qıfılları aça, yerə, suya və natəmiz ruhlara nəzarət edə, görünməz hala gələ biləcək və s.

İvan Kupala haqqında inanclar və işarələr

Bu sehrli gecədə ağacların quşlar və heyvanlar kimi hərəkət edib bir-biri ilə danışa bildiyinə inanılırdı. Ağaclar arasındakı qaranlıq meşədə çoxlu çırpınan atəşböcəyi görə bilərsiniz. Bunlar yer üzünə cəmi bir gecəliyə qayıdan əcdadların ruhlarıdır.

Həmçinin Kupala gecəsində hər cür şər ruhlar aktivləşir: su pəriləri, mavkalar, qoblinlər, kekslər və digər ruhlar. Onlar gəzintilərini təşkil edir, hər cür fəndlərlə əylənirlər.

Lakin ən çox zərəri cadugərlər verə bilərdi, həmin gecə müxtəlif çirkin oyunlar edərək və şənbələrə toplaşırlar. Buna görə də Kupala gecəsi atəşə gəlməyən qadın cadugər sayıla bilərdi.

Özlərini başqa dünya qüvvələrindən qorumaq üçün müxtəlif amuletlərdən istifadə edirdilər: müqəddəs söyüd budaqları, ağcaqovaq dirəkləri, çətənə çiçəyi, gicitkən və yovşan. Hətta cadugər girib inəkdən süd götürə bilməsin və ya atı cadugərlərin şənbə günü olan yerə Keçəl dağa yola salması üçün tövlənin şalvarından asılmış cırıq kişi şalvarları da var idi.

Kupala gecəsi gənclər üçün yeganə fürsət idiböyüklərin qınağına səbəb olmadan səhərə qədər əylənmək və rəqs etmək. Onların saysız-hesabsız zarafatları və bəzi azadlıqları yalnız bir təbəssüm yaratdı. Bəlkə də buna görədir ki, xalq əsrlər boyu bu həyatı təsdiqləyən və sehrli bayramı, onun adət-ənənələrini və mərasimlərini belə ehtiramla qoruyub saxlayıb.