Müqəddəs Allahın Anasının Bayram Katedrali. Müqəddəs Məryəmin məbədinə giriş

2024 Müəllif: Priscilla Miln | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 00:23

Yanvar haqlı olaraq bayramlar üçün ən zəngin aylardan biri adlanır. Sevimli Yeni il və Milad bayramı ilə yanaşı, bu ayın 8-də mühüm kilsə bayramı - Müqəddəs Məryəm Katedralində qeyd olunur.

Bu gün niyə dini baxımdan bu qədər vacibdir?

Kilsə Ən Müqəddəs Theotokos Katedralini təsadüfən Məsihin Doğuşundan sonrakı gün qeyd etmir.

Rəbbin xidmətçiləri Allahın Oğlunu dünyaya gətirmək üçün Rəbb tərəfindən seçilmiş İsanın Anasına tərifli dualarla müraciət edirlər. Müqəddəs Kitab Məryəmin bakirə doğulmasından və ağrısız doğumundan bəhs edir. O, çox seçilmiş bakirə olduğuna görə kilsə adətlərində İsanın doğum günündən dərhal sonra anasına hörmət etmək adətdir.

Bayram niyə Katedral adlanır?

Allahın Anası bütün il boyu şərəfləndirilir. Onun doğulmasına, mələkdən xoş xəbər almasına və s. həsr olunmuş bir çox kilsə ritualları var. Ən Müqəddəs Theotokos Katedralinin ziyafəti generallara qarşı yönəldiyi üçün belə adlandırılmışdır. Məryəmin nazirliyi. Söhbət Allahın Anası, eləcə də ona yaxın olanlar və İsa Məsih üçün: Kral Davud, Müqəddəs Yusif və Yaqub üçün duaların elan olunduğu barışdırıcı xidmətdən gedir.

Nişanlı Yusif və Müqəddəs Ceyms

Davudun nəsli üçün Məsihin doğulması ən böyük hadisə idi, baxmayaraq ki, aksiya Beytlehemdəki yararsız bir mağarada baş vermişdi. Məryəmin qohumları yox idi və İsanın doğulduğu vaxt yaxınlıqda yalnız Nişanlı Yusif var idi, o, artıq hörmətli yaşda idi və Bakirə qızın bakirəliyini qorumağa çağırıldı. Ənənəyə görə, yəhudi baş kahini Məryəmlə nişanlandığı üçün ona xeyir-dua verdi. Yusif uzun illər Allahın Anasına və körpəsinə qayğı göstərdi və yuxuda bir mələk Misirə qaçmalı olduğu xəbərdarlığı ilə göründü. Bir an belə tərəddüd etmədən ayağa qalxdı və Mariyanı və uşağı arxasınca apardı. Hətta qocalıq da Yusifin iki belə mühüm həyatın məsuliyyətini üzərinə götürməsinə mane olmadı və o, öz borcunu ödəmək üçün Misirdə dülgər kimi işləməyə və çörək pulu qazanmağa başladı.

Cisminə görə Davud Rəbbin əcdadı idi, çünki ənənəyə görə Xilaskarın Davudun nəslindən doğulması lazım idi. Rəbbə yaxın adamlardan heç də az əhəmiyyətli olmayan Yaqubdur. O, ilk evliliyindən Nişanlı Yusifin oğlu idi, ona görə də o, Rəbbin qardaşı sayılır. Təqvalı və Allaha sadiq olduğu üçün Məsih ölülər arasından dirildikdən sonra Yerusəlim Kilsəsinin rektoru seçildi.

Müqəddəs Məryəm Katedrali: bayramın tarixi

Məryəm Məryəm xristian kilsəsinin ilk günlərindən insanlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Müqəddəs Olan Katedral Bayramı

Teotokos eramızın 4-cü əsrində Kiprli Epifani, Mübarək Avqustin və Milanın Ambroza Məsihin Doğulması şərəfinə İlahi Liturgiya ayinini yerinə yetirdikdə və onunla birləşdirdikdə qeyd olunmağa başladı. Anası üçün. Bu kilsə tədbiri yalnız 681-ci ildə, ilk dəfə Məryəm, Yaqub və onun atası Nişanlı Yusifin şərəfinə məclis keçirildikdə rəsmi status aldı.

8 Yanvar tarixi təsadüfən seçilməyib. Bütün müqəddəslər arasında Allahın Anası ən yüksək şərəfə layiq görülür. Buna görə də, Müqəddəs Məryəmə hörmət olaraq, kilsə xidmətçiləri onu ən mühüm dini bayramın - Xilaskarın anadan olmasının ertəsi günü şərəfləndirirlər.

Müqəddəs Məryəm Katedrali: bayramın xüsusiyyətləri

Zaman keçdikcə bəzi kilsə tədbirləri populyarlaşır. Beləliklə, yanvarın 8-də dini bayramı - Ən Müqəddəs Theotokos Katedralini qeyd etmək adətdir, lakin Rusiyanın öz adətləri var. Bu gün insanlar "Qadın sıyığı" ləqəbini aldılar. Bu, əmək və mama qadınlarına hörmət etməlidir. Yanvarın 8-də kəndlərdə köhnə adətlərə görə, pirojna bişirmək və doğuş zamanı qadınlara yemək vermək adət idi. Uşaqlı kəndli ailələrində, bu gün valideynlərin vəzifəsi şirniyyat hazırlamaq, araq götürmək və doğuş edən mamaçaya baş çəkməyə getmək idi.

Köhnə rus adətlərinə görə, Ən Müqəddəs Theotokos Katedrali günündə qadınlar Allahın Anası ilə xüsusi birliklərini hiss etdilər, buna görə də onun çörəyini hədiyyə olaraq buraxdılar. Bir qayda olaraq, qadınlar çörək məhsulları bişirdilər və onları kilsəyə gətirdilər: yeməklərin bir hissəsiqurbangahda qaldı və bir hissəsi təqdis olundu və evə aparıldı.

Bu adətlərin Rusiyada uzun müddət çiçəklənən bütpərəstlikdən gəldiyinə inanılır. Məlumdur ki, rus torpaqları xristianlığa həsr edilməzdən əvvəl insanlar bir çox tanrılara hörmət edirdilər. Onların arasında bütün qadınların himayədarı idi - kultu metamorfoza məruz qalmış və Bakirə Katedralinin bayramı ilə qarışan Makosh. Xüsusən də qadınlara kömək edən ilahələrə sitayişlə bağlı bütpərəstliyin izlərini uzun müddət aradan qaldırmaq mümkün deyildi.

Elə hallar var ki, xristian kilsələrinin yaranması ilə paralel olaraq kəndlərdə bir çox kəndli qadın hər payızda doğuş zamanı qadınların ilahələrinə hədiyyələr təqdim etməyə davam edirdi. Bu sümükləşmiş ənənələr kilsə atalarının qəzəbinə səbəb oldu, lakin buna baxmayaraq, hətta cəza qorxusu belə qadınların öz ayinlərini yerinə yetirməsinə mane olmadı. Bir çox cəhətdən Ən Müqəddəs Theotokos Katedralinin qeyd edilməsi xidmət zamanı və ondan sonra baş verən bütpərəst ayinlər üçün maska olduğuna dair bir fikir var. İnsanlar bu gün ziyafətlər verir, dairəvi rəqslər edir, doğuşda olan qadınları və mamaları ziyarət etməyə davam edirdilər.

Hətta 18-ci əsrdə öz ayinlərini kilsələrdən diqqətlə gizlədən bütpərəstlərin təqibləri davam edirdi. Kahinlər bu günün ənənələrinin çoxunu şeytanın işi adlandırdılar, bütün kəndliləri çaşdırdılar. Bu gündə sıyıq bişirmək kimi qeyri-ciddi bir adət belə, pis ruhların hiylələrinə aid edildi. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, ruhanilər də Ən Müqəddəs Theotokos Katedralində çörəyin təqdis edilməsini inkar edirdilər. 1590-cı ildə Kiyev mitropoliti insanları qınadı, onların hərəkətlərini bidət adlandırdı.

Başqa kimlərYanvarın 8-də Rusiyada tərənnüm edildi?

Köhnə ənənəyə görə, Ən Müqəddəs Theotokos Katedralinin günü dekabrın 26-na düşürdü. Bakirə Məryəmin dua oxunması ilə yanaşı, slavyanlar nəhəng Qolyatı öz əlləri ilə məğlub edə bilən Davud peyğəmbərin xatirəsini ehtiramla yad etdilər. Kəndlilər bu müqəddəsə hörmət etdilər və kömək üçün dualarla ona müraciət etdilər. Davuda iman gətirib dua edənlərin qəzəbdən və qəzəbdən xilas olacağına inanılırdı. Bu inam, peyğəmbərin Şaulun silahdarı olması və inadkar əri tez-tez mahnı və zarafatla ram etməli olması barədə tarixi məlumatların nəticəsi olaraq formalaşmışdır. Buradan, Rusiyada belə bir inanc yarandı ki, səyahətə çıxanda sərgərdan Daviddən qorunma istəməlidir. Bu, ona asan bir yol təqdim etmək və quldurlar və vəhşi heyvanlar da daxil olmaqla, hər cür bədbəxtlikdən xilas olmaq üçün idi.

Müqəddəs Allahın Anasının Məbədə daxil olması

Xristian nümayəndələri

dinlər ən mühüm kilsə hadisələri günlərində təqvimin qırmızı zolaqlarla çəkildiyini əvvəlcədən bilirlər. Bakirə Məryəm Xilaskarın doğulması tarixindəki ən mühüm personajlardan biridir. Buna görə də, 8 yanvarda keçirilən Ən Müqəddəs Theotokos Katedrali də daxil olmaqla, bir çox tərif mərasimləri ona həsr edilmişdir. Bayramın tarixi Əhdi-Cədidin tarixinin ürəyinə gedir. Bununla belə, mühüm hadisələrin siyahısı bununla bitmir və bir çox başqa dini əhəmiyyətli hadisələr də var.

Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsinə Giriş qədim Bağışdan gələn bir bayramdır. On ikiyə aiddirilin ən mühüm dini hadisələri və dekabrın dördüncü günü qeyd olunur.

Givingə görə, bu gün insanlar Bakirə qızın valideynlərini xatırlamalıdırlar: qocalığa qədər uzun ömür sürən Anna və Yoahim, lakin Allah onları heç vaxt uşaqla mükafatlandırmamışdır. Axırıncı vaxta qədər Allahın ədalətinə inanaraq, dualarında Rəbbə güvənir, söz verirdilər ki, əgər onlara çoxdan gözlənilən övladı versə, onu ona həsr edəcəklər. Onların yalvarışlarını Uca Allah eşitdi və onlara bir körpə - gözəl Məryəmi göndərdi.

Qızın üç yaşı olanda Anna əri ilə Rəbbə söz verdiyi kimi qızlarını məbədə aparmaq üçün Yerusəlimə getdi. Nəzirin xüsusi əhəmiyyətini nəzərə alaraq, Məryəmin valideynləri şam yandırdılar və qızın müşayiəti ilə yürüş təşkil etdilər. Gənc bakirə qızlar onun önündə getdilər və qohumlar Məryəmi və valideynlərini mühasirəyə aldılar.

Yürüş məbədin darvazalarına yaxınlaşanda onları Vəftizçi Yəhyanın atası Zəkəriyyənin başçılıq etdiyi kahinlər qarşıladı. Allahın məskəninin girişində 15 pilləkən var idi. Valideynlər qızı birincinin üstündə qoydular, bundan sonra qızlarının müstəqil olaraq zirvəyə qalxmasına təəccüblə baxdılar.

Zəkəriyyə yuxarıdan xəbər aldı ki, o, Məryəmi məbədin ildə bir dəfə girməli olduğu ən müqəddəs yerə aparmalıdır. O andan etibarən tarixdə çətin və həlledici bir dövrün başladığını güman edə bilərik - Xilaskarın anası öz səyahətinə başladı. Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsinə giriş, gənc bakirə qızın valideynlərinin vədinə uyğun olaraq Rəbbə xidmət etməyə başladığı bayram tədbiridir.

Məryəmin məbəddə qalması

Bakirənin Tanrı evindəki həyatı ilə bağlı hadisələrin tarixini yazan salnaməçi İosif Flavius idi. O, qızın başqa bakirə qızlarla bir otaqda yaşadığını və dindar bakirələrin himayəsində olduğunu söylədi. Qızın məşğul olduğu əsas məşğuliyyətlər namaz, iynə işi və dua oxumaq idi. Mariya çalışqan tələbə idi və uşaqlıqdan özünü ən yaxşı şəkildə göstərdi.

Qaydalara görə

o vaxtkı dünyanın bir qızı, on beş yaşına çatdıqdan sonra məbədin divarlarını tərk edib ər almalı oldu. Ancaq bu məsələdə Məryəm ilk dəfə itaətsizlik göstərdi: o, ömrünün sonuna qədər bakirə qalmağa və özünü Allaha xidmətə həsr etməyə and içdi. Zəkəriyya müdrik olduğu üçün vəziyyətdən çıxış yolu təklif etdi. Qızın qoca qohumu Yusifə onun layiqli yaşayışını təmin etmək üçün onunla evlənməyi məsləhət gördü. Bu o demək idi ki, Məryəm qüsursuz qalmaqda davam edəcək və verdiyi əhdi yerinə yetirə biləcək.

Müqəddəs Məryəmin məbədinə girişin qeyd edilməsinin tarixi

Bu hadisə haqqında ilk qeyd eramızın əvvəllərində, daha doğrusu, xristianlıq dövründə yaranmışdır. 250-300-cü illərdə. İmperator Elenanın təkidi ilə Ən Müqəddəs Theotokosun məbədə daxil olmasının xatirəsinə həsr olunmuş ilk məbəd tikildi. Bu hadisənin qeyd edilməsi nəhayət ki, 4-cü əsrdə kilsə dairələrində quruldu.

Şənlik mənasız və səthi idi və yalnız onuncu əsrin əvvəllərində GeorgeNikodimski bəstəkar İosif ilə birlikdə dua ayinləri üçün qanunlar yazdı.

Müqəddəs Məryəm Kilsəsinə girişin qeyd edilməsinin xüsusiyyətləri

Demək lazımdır

hər hansı kilsə hadisəsi bir ayindir. Təbii ki, bütpərəst qurbanlardan fərqli olaraq, xristianlar humanist üsullara riayət edirlər, əsasən dua oxumağa, moizələrə, məsh etməyə və bəzi simvolik tarixi hadisələri təqlid etməyə müraciət edirlər.

Məbəddə və ya hər hansı bayramda, məsələn, Ən Müqəddəs Theotokos Katedralində xidmət olub-olmamasından asılı olmayaraq, Məryəmin duası tədbirin vacib atributudur. İbadətlərin aparılmasında mühüm amillər kahinlərin geyimləridir. Beləliklə, Tanrı Anasının Məbədinə Girişin qeyd olunduğu gün Rəbbin xidmətçiləri mavi və ya açıq mavi p altar geyinirlər. Bu gün axşam ibadəti, bütün gecə oyaqlıq və liturgiya keçirilir.

Ən Müqəddəs Theotokosun Kilsəyə Girişi bayramının xüsusiyyətləri yalnız müəyyən edilmiş mətnləri oxumağı nəzərdə tutur: Theotokosa dua, eyni adlı troparion və kontakion, həmçinin bir sıra xüsusi liturgik ilahilər.

Bayram şərəfinə çarmıxa çəkilmə

Dini anlayışlara görə ilin ən əlamətdar 12 hadisəsi var. Onlardan bəziləri təkcə kütləvi dualar zamanı deyil, həm də “Ən müqəddəs Theotokos məbədinə giriş” çarmıx kimi öz ləvazimatlarına malikdir.

İlə keçinBu mövzunun şəkilləri çox populyardır. Onlar müxtəlif materiallardan hazırlanır. Xaçın bir tərəfində Yaradanın onun üçün hazırlanmış taxtda oturduğunu, digər tərəfində isə Məryəm məbədinin pilləkənlərini dırmaşarkən bayram yürüşünü izləyə bilərsiniz.