İvan Kupala Günü: Slavyan xalqları arasında qeyd etmə ənənələri

2024 Müəllif: Priscilla Miln | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 00:23

İvan Kupala Günü xristian-slavyanların ən sevimli bayramlarından biridir. Bir ərəfədə, İvan günündən əvvəlki gecə, bir çox ayinlər, ritual hərəkətlər və oyunlarla xalq şənlikləri keçirilirdi.

İvan Kupala Günü hansı tarixdə qeyd olunur və bu ad haradan gəldi? Əvvəllər, xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə bayram yay gündönümü günü - iyunun 22-də keçirilirdi və fərqli bir ad daşıyırdı. Məsələn, belaruslar onu Sobotki adlandırırdılar. Sonra, xristianlığın gəlişi ilə, Vəftizçi Yəhyanın doğum günündə, 22 İyunda, köhnə üslubda qeyd olunmağa başladı. Rus Pravoslav Kilsəsinin yeni üsluba keçidindən imtina etdiyi üçün bu tarix iyulun 7-nə təxirə salındı və bununla da astronomik əhəmiyyətini itirdi.

Bəs İvan Kupala başqa ölkələrdə hansı gün qeyd olunur? Əvvəllər bu tarixdə bayram demək olar ki, bütün Avropada keçirilirdi. Bu gün ənənə Belarus, Ukrayna, Litva, Latviya, Estoniya, Polşada qorunub saxlanılıb, burada da iyulun 7-də keçirilir. Ancaq məsələn, finlər İvan Kupala Gününü əcdadlarımız kimi iyunun 22-də qeyd edirlər.

Adın haradan gəldiyini, Vəftizçi Yəhyanın necə olduğunu xatırlayırsınızsa, təxmin etmək çətin deyil.vəftiz edilmiş insanlar. Onları üç dəfə İordan çayının sularına batırdı. Başqa sözlə yuyundu. Belə bir slavyan tanrısı Kupala olduğuna dair başqa bir versiya var, lakin onun heç bir təsdiqi yoxdur, çünki 17-ci əsrə qədər onun haqqında heç bir söz yox idi. Bundan əlavə, ad bu bayramla bağlı əsas rituallardan birini - gölməçədə və şehdə çimməyi əks etdirir.

Bəs bu gün necə qeyd olundu - İvan Kupala? Rituallarda mərkəzi yer su, atəş və bitkilərə verildi: çiçəklər, otlar, giləmeyvə, ağaclar.

Hər şey əvvəlki günün axşamı başladı. Gün batmazdan əvvəl kəndlilər yaxınlıqdakı su anbarında (çay, göl, gölməçə) və ya suyun temperaturu çox aşağı olduqda hamamda çimirlər. Sonra özlərini otlarla bağladılar, onlardan çiçəklər və köklər əlavə edilərək çələnglər toxundu, bundan sonra gün batmazdan əvvəl çayların sahillərində böyük odlar yandırıldı. Fərqli xalqlar üçün festivalın təfərrüatları bir qədər fərqli idi, lakin ümumi kontur qorunub saxlanıldı. Bundan əlavə, bu günə qədər hər yerdə çimmək və albalı yemək qadağan edilib.

Qızlar və oğlanlar əl-ələ tutaraq odun üstündən tullandılar. Eyni zamanda onların əlləri bağlı qalsa və hətta oddan qığılcımlar da onların ardınca uçsaydı, cütlüyün sonsuza qədər xoşbəxt yaşayacağına şübhə yox idi. "Qərib" oğlan və ya qızla odun üstündən tullanmaq xəyanətə bərabər tutulurdu.

İvan Kupala Günündə daha çox mərasimlər keçirildi. Onların arasında, əfsanəyə görə, yalnız bir gecə çiçək açan bir qıjı çiçəyi axtarışı varil. Onu tapan şəxs bütün yer altı sərvətləri görməyi, heyvanların və quşların dilini başa düşməyi və dünyadakı istənilən xəzinələrin qıfıllarını açmağı öyrənəcək.

Bu qeyri-adi gecədə otlar yığıldı, şehlə səpilməyə icazə verildi, sonra qurudulub il boyu müalicəvi və sehrli məqsədlər üçün istifadə edildi. Səhər şehində özlərini “çimməyə” çalışdılar, onu yığdılar və sonra onları pis ruhlardan qorumaq üçün istifadə etdilər.

Şər ruha gəlincə, o gecə xüsusilə güclü idi (əcdadlarımızın düşündüyü kimi). Ona görə də “Kupala vəhşilikləri”ni səhnələşdirdilər: həyətlərdən qonşulardan müxtəlif qab-qacaq, araba, çəllək oğurladılar, sonra da yolun üstünə sürüdülər və ya dama yığdılar, nəyisə boğdular, nəyisə yandırdılar. Əvvəlcə bu, “qoruyucu” məqsədlərlə, natəmiz qüvvələrdən qorunmaq, onları aldatmaq və cığırdan çıxarmaq üçün edilirdisə, sonra bu mənanı artıq xatırlamırdılar, sadəcə olaraq öz kefləri üçün “hiylə oynayırdılar”.

Səhər açıldıqdan sonra şənlik Kupala ağacının ətrafında dairəvi rəqslər və onun yandırılması ilə başa çatdı. Günəşin doğuşu böyük diqqətlə izlənildi, çünki onun Yay Günündə "oynadığı" inancı var idi: yerini, rəngini dəyişir. Bunu yalnız həqiqi saleh insan və ya tezliklə ölmək üzrə olan və ya həyatda hansısa epoxal hadisə görə bilər.