Sehrli bayram - İvan Kupalanın günü

2025 Müəllif: Priscilla Miln | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2025-01-22 17:56

Sirli və mistik, İvan Kupala gününün kökü qədim dövrlərə gedib çıxır. Bu gün onun haqqında az adam bilir. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Avropadakı əksər bütpərəst inanclar üçün xarakterik olan yay tətili (onun analoqu İvan Kupala günüdür) yer üzündəki ən qədim dini kultlardan biridir.

Bu kultun mərkəzində bir bütövlükdə birləşə bilməyən, lakin bir-birisiz mövcud olmayan iki əks prinsipin əbədi qarşıdurması və cazibəsi dayanır. Deməli, cənnət və yer, od və su, kişi və qadın bölünməz və ayrılmazdır. Bu sevgi, əksliklərin bu cazibəsi qədim bayramın əsasını təşkil edir.

Qədimlər Kupalaya ehtiram bəsləyirdilər - yerin münbitliyinə və uşaq dünyaya gətirməyə himayədarlıq edən, təravətləndirici yağışlar yağdıran, ən saf qəlblərə sevgi qarışıqlığı gətirən xeyirxah və səxavətli tanrı.

Əvvəlcə bu günün, qədim slavyanların bir çox digər bayramları kimi, kosmik əhəmiyyəti var idi. Kupala gecəsi25 iyunda, yay gündönümündə qeyd olunur. Bu gecə ilin ən qısa gecəsi idi və xüsusi hesab olunurdu.

Qədim slavyanlar inanırdılar ki, Kupala gecəsində aşkar (əsl) və Navi (mistik) dünyalar arasındakı xətt incələşir və bütün qaranlıq tanrılar və ruhlar insanların dünyasına nüfuz edə bilər. Bu gecə dərman bitkiləri böyük müalicəvi güc qazandı, məstedici şərablar həmişəkindən daha məstedici idi, lakin ən əsası, sehrli adonis çiçək açdı - sirləri açan, hikmət verən və onu əldə edə bilənlərin qeyri-adi xəzinələrinə aparan qıjı çiçəyi. Bayram zamanı bu çiçəyin axtarışına xüsusi diqqət yetirildi.

Ancaq Kupala Gecəsinin əsas hadisəsi toydur. Yeni evlənənlər bir-birinin qardaşı və bacısı olduqları üçün birlikdə olmaq yazılmamış gənc sevgililər Lelya və Yarilodur. Qızlar alçaq ağcaqayın və ya söyüd seçərək onu "gəlin" kimi geyindirir, rəngli lentlərlə bəzəyir, oğlanlar isə samandan "bəy" düzəldirdilər. Toy mərasimi toyun özü kimi ənənəvi mahnı oxuma və rəqslə müşayiət olundu.

Od və suyun gücünə inanan qədim slavyanlar gün batdıqdan sonra təmizləyici Kupala odunun üstündən tullanır, səhər tezdən şehlə yuyulur və çaylarda üzürlər. İnsanın odun üstündən atladığı və çimdiyi p altarın qoruyucuya çevrildiyinə və sahibini pis gözdən və xəstəliklərdən qorumaq qabiliyyətinə sahib olduğuna inanılırdı. Bayramın su ilə bağlı daha bir hissəsi suyun üzərinə çələnglərin atılmasıdır. Qaranlıqda üzən bu çələnglərdən subay qızlar gələcək taleyi ilə maraqlanırdılar.

Bu bayramın mümkün spesifik yeməkləri haqqında məlumat, təəssüf ki, saxlanmayıb. Ancaq əminliklə güman edə bilərik ki, slavyanların qonaqpərvər ənənəsinə görə, yemək bol və səxavətli idi. Və bu gün onlar bal və otlardan hazırlanan və sonra torpağa basdırılmış qoyun dərilərində bir neçə ay dəmlənən ritual slavyan içkisi olan surya içməyə başladılar.

Rusiyada xristianlığın gəlişi ilə, bir çox başqa bütpərəst ənənələr kimi, bu bayram da qadağan edildi, lakin unudulmadı. Əsrlər boyu gənclər su hövzələrinin yaxınlığındakı gölməçələrə toplaşır, mahnılar oxuyur və odlar yandırır, yaxşı tanrı Kupala həmd edir, ondan məhsul və övlad istəyirdilər.

Lakin Rusiyada qədim tanrılarla yanaşı, pravoslav müqəddəslərə də hörmət edilirdi. Və Kupala Gecəsi, digər bayramlar kimi, tezliklə kilsə xüsusiyyətlərini əldə etdi. Və Kupala özü İvan adını aldı - pravoslav müqəddəs Yəhya Vəftizçinin şərəfinə. Beləliklə, bu gün geniş yayılmış bayramın adı ortaya çıxdı - İvan Kupala günü. Bununla belə, ilkin tarix iyulun 7-nə köçürülüb. Bu, təkcə bütpərəstlik və pravoslav kultlarının üst-üstə düşməsi ilə deyil, həm də Rusiyanın Julian təqviminə keçməsi ilə bağlıdır.

İvan Kupaladan əvvəlki gecə, qədim zamanlarda olduğu kimi, sehrli sayılır. Bu zaman möcüzələr baş verir. Bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi, bugünkü gənclər də İvan Kupala gününü qeyd edir, isti yayı sevgi, firavanlıq və zəngin məhsul haqqında şən mahnılarla qarşılayır və sevənlər öz həyatlarını qorumaq arzusundadırlar.hisslər, onların uzaq əcdadları kimi Kupala tonqalları üzərindən tullanır.